普通的一塊山石，如果將它從周?chē)�的環(huán)境聯(lián)系中脫離、孤立出來(lái)，就成了“冰涼”、“堅(jiān)硬”、“頑固”的代言，沒(méi)有了靈氣；然而一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，它也會(huì)是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，有了濃濃的人情味。“石令人古，水令人遠(yuǎn)”，“山得水而活，得草木而華”，山石的光芒和庭園中的水體、花木交相輝映，在園林舞臺(tái)上灼灼生輝，一起圓著現(xiàn)代人類(lèi)回歸自然的夢(mèng)想。

　　普通的一塊山石，如果將它從周?chē)�的環(huán)境聯(lián)系中脫離、孤立出來(lái)，就成了“冰涼”、“堅(jiān)硬”、“頑固”的代言，沒(méi)有了靈氣；然而一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，它也會(huì)是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，有了濃濃的人情味。“石令人古，水令人遠(yuǎn)”，“山得水而活，得草木而華”，山石的光芒和庭園中的水體、花木交相輝映，在園林舞臺(tái)上灼灼生輝，一起圓現(xiàn)代人類(lèi)回歸自然的夢(mèng)想。

　　山石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)代“囿”中的不經(jīng)意，到現(xiàn)代已經(jīng)走進(jìn)了居室廳堂的室內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的刻意與精心，無(wú)處不有山石的芳蹤。從現(xiàn)代人們的審美情趣與設(shè)計(jì)觀念來(lái)看，山石應(yīng)用的功用已尤為突出，無(wú)論從山石的選材、配置手法、應(yīng)用方式上都有了更豐富廣闊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)掘與開(kāi)拓。庭園中的山石已更注重和講究細(xì)節(jié)與局部中的處理與把握，日益體現(xiàn)出了“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。